HOT ! 獅子蓋色絵透し彫り角型四脚香炉「大明萬曆年製」 常慶向獅子香炉 じょうけいむこうじしこうろ | 鶴田 純久の章 お話

常慶向獅子香炉 じょうけいむこうじしこうろ | 鶴田 純久の章 お話。九谷焼 Yahoo!オークション - 香炉 青手九谷 獅子蓋 角福 古九谷 2026。彫漆蒟醬盛器「春の大潮」(松原 弘明)｜ギャラリージャパン。蓋には愛くるしい顔の獅子、角型胴の四面には透し彫り、その下には脚付き台座が。獅子蓋、角型胴、台座には黄、緑、朱を基調とした鮮やかな雷紋や唐草紋などの色絵が施された香炉です。写真５の胴下部に「大明萬曆年製（だいみんばんれきねんせい）」の在銘が、この「曆」は「林に日」ではなく「禾禾に日」です。「萬曆」は中国明代の第１４代皇帝神宗の在位中（１５７３～１６２０年）に使われた元号、このため神宗帝は萬曆帝とも呼ばれ、在世時に製作された陶磁器には萬曆帝を冠した年製が在銘とされたようです。ところで「真作」に対して「贋作、模造品、複製品、レプリカ」などは、いわゆる「偽物」とされる作品ですが、美術品や工芸品の世界では、国や時代を問わず、贋作や模造品が出回ることは常で、中には「真作」と見分けがつかないほどの作品があることも事実です。模造品とはいえ質の高いものも多くあります。一方「写し」と呼ばれる作品は「偽物」とは少し異なり、真作者の国元に限られず、後世の作家が真作者に敬意を払いその作風を採り入れて製作した作品が「写し」と呼ばれるものです。出品の香炉が４００年以上前の神宗萬曆帝の在世時に製作された「真作」か、当時または後世に製作された「偽物」か、あるいは「写し」かは分かりません。なお「暦」の文字の在銘「大明萬暦年製」の陶磁器も見られ、文字も真偽や「写し」、製作地や時期などの判定根拠の一つとされるようです。入手経緯などは不明です。ガラス棚での保管品ですが、表面には薄くほこり汚れが、特に蓋の内面には黒い汚れ（香を焚いた跡？）が見られます。また、例えば写真８、９の円内のような製造由来の「ニュー」でしょうか、ヒビ状の傷が何ヶ所かに見られます。この他には、使用時に生じたと思われる目立つようなキズや欠け、割れなどはほとんど確認できません。。京焼「初代　幹山伝七」作　藍繪深皿２０客（裏印「大日本幹山製」）。信楽焼大皿、大原薫、日展作家、共箱、直径約42cm。古伊万里 江戸中期 二重高台 骨董品 時代物 色絵。古伊万里 染付 蕉葉文 輪花小皿 二客 江戸後期頃 手描き藍絵 錆縁 古陶磁。獅子蓋香炉 | 三足透かし彫り - レア物・骨董・アンティーク｜レトロな。常滑焼 • 吉川秀樹【吉川雪堂 • 花瓶・一輪挿し・壺・和風】。中国美術 銀覆輪 刻草花紋 白磁碗 文化財指定書付(K-A830)。壺　花瓶　備前焼。伊万里碗　口径約16.5㎝　タヒチル　東Y8-0526③。骨董品 大鉢 江戸 明治 蛇目高台 染め付け 印判 皿 時代物 アンティーク。花瓶 木製台座付き　有田　九谷焼　京焼　中国景徳鎮　金地粉彩　飾り壺　大型。備前焼 蕪徳利 壷花入 壺 つぼ 花器 フラワーベース 花瓶 花生 活け花 置物。古代　飴釉蓋物　幅約9㎝　東Y8-0526③タコヒカ。青白磁刻花碗2点　口径約17.5㎝　東Y8-0528①タコヒカ。鉢　古いもの。陶芸家梅田純一作品 色絵金彩手描茶碗5客 小鉢 共箱 蒐集家放出美品 未使用蔵出。究極の美◾️蔵から見事な流れ落ちる釉薬の美しい完璧な造形の花瓶、壺が出て来ました。大きさや重量はおよそ次の通りです。高さ２２．５ｃｍ、獅子蓋１３．５ｃｍ角、開口１０ｃｍ角、角型胴１２ｃｍ角、胴下１４ｃｍ角、脚付き台座１５ｃｍ角、重量は３．５ｋｇ。愛くるしい顔の獅子蓋、色彩豊かな色絵、在銘「大明萬曆年製」の透し彫り角型四脚香炉です。出品の香炉が「真作」か「偽物」か「写し」か、地域（景徳鎮？伊万里？）や時期は、などへの関心は尽きないでしょうが、それらの調べは後回しにされ、映える香炉、置物として観賞していただければ幸です。